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清明古时又叫“踏青节”，清明踏青的习俗相传，起于唐，盛于宋。又名“游春”，纵翻唐宋诗词，可见许多诗人都曾为这一天留下了不朽名篇。欧阳修的那首《踏青》“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”就能让我们想像出当时人们游春时场景。

    其实唐宋时，清明时节还会有很多的活动节日的，这一点在当时的很多诗词中都有描绘如唐诗人韦庄就曾写过“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是一隔帘花树动，女郎撩乱送秋千”，只可惜现在的人们以很少有在野外荡秋千的心情了。我想也许到我小孩长大后连秋千是何东东都不会知了。
   
      唐宋清明时在很多诗中都能看到一总现在让很多人看到又爱又恨的运动那就是足球的前身“蹴鞠”如杜甫就写过“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”。“永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声”（韦庄《麟州寒食》）。
  
     李清照的“荡罢秋千，起来慵整纤纤手”，黄裕的“未到清明先焚火，还依桑下系秋千”，都描写出了那时，清明时节，人们亲近大自然，纷纷在野外进行活动交往的生动情景。

    清明祀祖的，这是清明时节最重要的一种习俗，说起清明悼念亡词中最让人难忘的杰作就是苏轼的那首《江城子》了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”可见以豪放著称一代词人也有如此情深之思痛。而在清明时节，对于那此远在异乡的人们只能以“自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。”来用遥祭了。 而最能描绘扫墓祀祖的情景就数白居易《寒食野望》了“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”这首诗写的正是清明时节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的情景。

   秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）

     清明便成为人们纪念先人，增进家族情感的重要时节。无论何时何地，在这一天人们都后用各自的方式悼念先祖，都会在这天回到家中和长辈一家大小一起去先人的，坟上扫墓。以视不忘家族之本

[ 本帖最后由 qcqtv 于 2009-4-12 10:00 编辑 ]